Séminaire « Présence animale, une relation avec et par le toucher, un soin pour l’homme »

« Présence animale, une relation avec et par le toucher, un soin pour l’homme »

Séminaire MEDI’ANE les 23-24-25 Octobre 2015 – Les Ponts De Cé – Maine et Loire
Organisateurs MEDI’ÂNE en association de LA FONTAINE AUX ÂNES

INTERVENANTS – THEMATIQUES

• Sandrine WILLEMS : Psychologue clinicienne et docteur en philosophie. Auteur de « L’animal à l’âme » Au Seuil Intervention « Tact et contact en thérapie »
Conférence – Débat « L’animal à l’âme »

• Xavier SEVERIN : Educateur spécialisé, ingénieur du social, formateur en action sociale, membre actif MEDI’ÂNE Intervention « Le toucher: un chemin vers soi et vers l’autre »

• Équipe éducative : IME Paul Gauguin (Empiré, 49) Témoignage d’expériences « Activités asines et Accompagnement éducatif »

• Compagnie ISAUREL : Compagnie artistique sur nos liens avec la nature, les espaces naturels et leurs histoires. Atelier Pratique « Mouvement et Communication ». Isadora BRANCO et Aurélien CHAILLOU circassiens, danseurs et formateurs en cirque, contact-improvisation et art du mouvement.

• Jean-Paul THIERRY Association LA FONTAINE AUX ANES : Association proposant des activités asines (randonnées, animations festives, interventions auprès de différentes institutions médico-sociales
Structure asine, ses lieux, son fonctionnement, ses ânes Atelier en lien avec les ânes « Relation avec et par le toucher »

• Manée BAJEUX-SEVERIN Association MEDI’ANE : Réseau de Praticiens en Médiation Asine Atelier en lien avec les ânes « Relation avec et par le toucher »

Ce séminaire organisé par MEDI’ÂNE et LA FONTAINE AUX ÂNES a regroupé 30 participants et une vingtaine de structures asines.

Son contenu entre pratique et théorie a été élaboré par MAnée BAJEUX-SEVERIN membre actif MEDI’ÂNE et Jean-Paul THIERRY de LA FONTAINE AUX ÂNES avec la participation de Sandrine WILLEMS, Xavier SEVERIN, La COMPAGNIE ISAUREL Cette thématique qui aborde les notions de toucher passif et haptique, a exploré tant du côté de l’humain que de l’animal. Le toucher est omniprésent dans le monde du vivant, même pour des organismes de forme très simplifiée. Il permet la structuration et donne forme. Le contact et le toucher, sont des dynamiques omniprésentes dans les interactions avec l’animal.

LES INTERVENTIONS

« Tact et Contact en Psychothérapie » Sandrine WILLEMS

La peau, par sa fonction d’interface entre extérieur et intérieur, a partie liée avec la construction du moi. Les failles de celui-ci peuvent dès lors se manifester par des problématiques intriquées à la peau. C’est autour d’elle que se tissent les relations les plus archaïques et les plus intimes. En faisant intervenir dans la thérapie des contacts peau à peau, en particulier avec un animal, on mobilisera donc les bases de l’attachement.

Il s’agit ici d’interroger tout ce qui se joue dans le fait de toucher, de s’accrocher, ou au contraire d’éviter le contact.
L’humain n’est-il pas mû par une véritable « pulsion de contact » ?
Et celle-ci ne le relie-t-elle pas non seulement aux autres vivants, mais à l’environnement en général, avec qui, tout au long de son existence, il demeurera « en contact » ?

Plan d’intervention :

I. Peau
Le moi-peau et ses 8 fonctions, selon D. Anzieu
La peau au cœur d’un débat sur l’attachement (Freud-Bowlby)
Problématiques du moi-peau
La peau comme révélateur de perturbations de la relation
Possibles fonctions de l’animal face aux problématiques du moi-peau

II. Toucher et tact
Le cramponnement chez les primates et chez l’humain (Hermann)
Le toucher en psychothérapie

III. Contact
L’unité duelle (Balint)
Le contact et ses troubles (L. Szondi – J. Schotte)
Animal et contact en thérapie
Le sentir comme fondement de la relation aux animaux

Projection d’un court métrage de quelques minutes sur un contact peau à peau avec un âne.

« L’animal à l’âme » Sandrine WILLEMS

Dans un contexte où l’éthologie comme la philosophie en viennent à considérer certains animaux comme des sujets, des psychothérapeutes se font aujourd’hui seconder dans leur travail par des animaux domestiques. Au cours d’un tel processus, les représentations qu’auront de ceux-ci soignants et soignés joueront un rôle majeur, qu’il conviendra d’interroger. Par là on en arrivera à se questionner également sur le point de vue de l’animal, ainsi que l’ont fait les tenants de la psycho-éthologie et de rares philosophes, comme DERRIDA.

Quant aux spécialistes de la psyché humaine, au lieu de réduire comme ils le font souvent les relations avec les animaux à des substituts de relations humaines, ils auraient tout intérêt à se demander, avec Harold SEARLES, ce qui s’y joue de particulier. Ce n’est que sur cette base que pourront se dégager les potentialités thérapeutiques propres à ce type de relations. Ainsi les animaux ne nous incitent-ils pas notamment, par le jeu auquel ils invitent, à déployer notre créativité ? Dans mon travail de psychologue auprès de personnes alcooliques et toxicomanes, en tout cas, les animaux se révèlent souvent propices à réveiller l’imaginaire, comme à tisser des liens là où ils paraissaient impossibles.

« L’animal à l’âme » Editions SEUIL 2011

« Mouvement et Communication » Isadora BRANCO et Aurélien CHAILLOU de la Compagnie ISAUREL circassiens, danseurs et formateurs en cirque, contact-improvisation et art du mouvement.

Nous avons abordé le toucher comme moyen de communication sensorielle; le contact comme un échange de sensations et de perceptions, qui peuvent faire évoluer la communication physique en train de s’établir, le mouvement et pourquoi pas se transformer en une danse.

Être attentif à ce qui précède le toucher, ce qui le motive: la rencontre, la nécessité (par exemple de rattraper l’autre qui chute), la curiosité (couleur, texture)… Et aussi à ce qui le suit, ce qu’il provoque: un relâchement, une joie, un agacement, un échange de regard…

Nous proposons aux participants, à travers des jeux et mises en situation, de se mettre à l’écoute de soi, de l’autre et de voir ce qui naît de la prise de contact. Ces ateliers s’appuient sur des techniques de danse et de cirque entre autres le contact-improvisation dont voici une définition possible ci-dessous.

Le contact improvisation est une pratique dansée dans laquelle les points de contact physique sont le point de départ d’une exploration à travers des mouvements improvisés. Au-delà des simples points de contact physique entre partenaires, entre en jeu le contact global (auditif, kinesthésique, perceptif/énergétique et même affectif) du danseur avec son ou ses partenaires et avec l’environnement (le sol, l’espace, la gravité, etc.).

La priorité est donnée à l’écoute et à la confiance entre les partenaires : les rencontres se font en toute fluidité, les danseurs doivent se rendre disponibles aux mouvements des autres, les partenaires adaptent leurs mouvements et déplacements mutuels.

Toucher, c’est danser

« Relation avec et par le toucher » M. BAJEUX-SEVERIN

La médiation animale, dans le champ de la relation d’aide et/ou de l’accompagnement psychosociale, ouvre à un espace de possibles à être, faire et se réaliser. Elle explore de manière plus particulière la sensorialité dans une communication où l’infra-verbal sera privilégié et source de connaissance de soi, de l’autre et de l’environnement au cours des interactions avec l’animal, et ce, dans la mesure où on constate un intérêt, un potentiel d’investissement de la personne vers l’animal.

Si les situations de contact, de tact ou toucher vers l’animal, peuvent être mises en œuvre, elles pourront venir aider, soutenir voir stimuler la personne dans son rapport à elle-même et tout à la fois dans une dimension physiologique, psychologique voir sociale.

Le toucher est omniprésent dans le monde du vivant même pour des organismes de forme très simple comme les unicellulaires. Le toucher est présent dans tous les actes de notre quotidien, à tous les âges de la vie. Le toucher s’exprime de manière plurielle suivant notre histoire, notre éducation et notre culture. Le toucher est intimement lié à notre peau, premier organe des sens a mobilisé notre développement psychophysiologique et affectif.

Au cours de la mise en situation avec les ânes, ont été initiées différentes séquences d’expérimentation de cette dimension du « toucher » dans les interactions avec l’animal. Du toucher actif au toucher passif, il s’agissait d’éprouver une rencontre et les mobilisations que cela suscite comme une aventure exploratoire de soi, de l’autre et de soi à l’autre. Après un temps de mise en condition mettant en éveil la dimension du « toucher », les ânes ont été rencontrés dans leur pré où se sont développés une observation, une première mise en lien, jusqu’aux premiers contacts ressentis. Les ânes ont été ensuite installés aux barres de pansage où différents exercices centrés sur les sensations tactiles et haptiques ont été proposés. Un étayage des explorations a pu être restitué à l’ensemble des participants au séminaire.

Quelques éléments repères concernant le toucher

Haptique signifie « je touche ». Le sens haptique est lié aux sensations tactiles lors de l’exploration active de l’environnement et met à l’œuvre conjointement la sensibilité cutanée et la kinesthésie.

La kinesthésie est du domaine de la somesthésie qui concerne la perception de la position ou des mouvements des différentes parties du corps.

La somesthésie est le système sensoriel des tissus de l’organisme et est lié au soma (derme, viscères, muscles, tendons, racines des poils …)

Le toucher est un sens essentiel qui permet de percevoir, d’identifier, il est vital à notre développement et notre structuration.
Toucher et être touché permet de percevoir et concevoir forme, limite et échange ….

La main assure entre autres une fonction exploratoire, perceptive et instrumentale ….

Toucher exploratoire de l’âne vibrisses et lèvres